Vēsture un simbolisms
No visām Lieldienu olām no Austrumeiropas varbūt ir vislabāk zināmās Ukrainas olas. Viņi ir tik labi zināmi, ka daudzi cilvēki neapzinās, ka Ukrainā slaveno olu veidu faktiski tiek ražoti vairumā Austrumeiropas un Centrāleiropas daļu, izsaucot čehu olās , poļu olas vai rumāņu olas "ukraiņu olšūnas". Ukraiņiem nav olu dekorēšanas monopola, lai gan olu popularitāte no šī reģiona nozīmē, ka tie ir ļoti kolekcionējami, un šī māksla turpina praktizēt gan ar modernām, gan tradicionālām metodēm.
Ukrainas Lieldienu olas sauc par pysanky, kas izriet no darbības vārda "rakstīt". Dekorēšanas prakse olu datējama ar pagānu laikiem. Lai gan senie pysanky piemēri nav izdzīvojuši olu čaulas dēļ, keramiskās "olas", kas dekorētas ar zīmējumiem un attēliem, tika atrastas apbedījumu vietās un arheoloģisko izrakumu laikā. Pagānu simbolisms, piemēram, "dzīvības koks" vai dievietes simbolisms, pat mūsdienās rotē olas, klausoties atpakaļ pirmsķermeņu laikmetā un sniedzot informāciju par pagānu reliģisko dievgaldu un ikdienas dzīves prioritātēm.
Pagan Origin
Kad kristietību pieņēma cilvēki, kas šodien ir Ukrainā, pagānu simbolus pārveidoja un ieviesa jaunus simbolus, kas attiecas uz šo jauno reliģiju. Dažos gadījumos modeļi un marķējumi ir zaudējuši savu sākotnējo nozīmi, un eksperti var tikai uzminēt to, ko iepriekšējās paaudzes pauda šie attēli.
Attēli no dabas, piemēram, augi, zaļumi un dzīvnieki, kā arī kukaiņi bieži tiek iekļauti dizaina stilā. Tāpat parādās arī kristīgais simbolisms, piemēram, krusta vai jēra gaļa. Ola pati arī ir simbols: ar savu nebeidzamo virsmu tas pārstāv mūžīgo dzīvi.
Iepriekšējos laikos Ukrainas Lieldienu olas bija daudz vairāk nekā dekoratīvi priekšmeti vai amatniecība brīvdienām.
Viņi bija spiesti ar īpašām spējām, kas atvairījās no ļaunā, veicināja laulības un auglību, nodrošināja labu ražu un piena vai medus ražošanu, un aizsargāja mājsaimniecību no katastrofas. Olas tika dotas kā dāvanas pēc tam, kad tās tika izveidotas kā veids, kā dalīties labklājībā, kā tika teikts, ka tās ir cēlušas.
Tradicionāli tas bija sievietes, kas dekorēja olas, un dažreiz vīriešus aizliedza no istabas, kurā dekorēti olas. Izveidoti dažādi augi, lai izveidotu mājās gatavotas krāsvielas. Sīpolu apvalks ražo brūnu vai zeltainu krāsvielu, bietes sarkanu, un mizu vai zaļumus zaļo un dzelteno krāsu.
Vaska pretestība
Ukrainas slavenākais Lieldienu olu veids ir tas, kas izgatavots ar vaska pretestības metodi. Šī metode prasa izmantot bišu vasku un īpašu zīmuli, ko dažreiz sauc par kistka, lai uzvilktu vasku olām. Kad ola ir iegremdēta krāsvielu vannā, vaska pārklājumi neuzsūc krāsu. Pēc vairāku zīmēšanas un mirstēšanas posmu beigām vasks izkausēts, lai atklātu dizainu zem tā. Dažos Ukrainas apgabalos un citās Austrumeiropas daļās tiek izmantota olu vilkšanas dramatiskā metode, kurā spainu vai naglu iemērk tieši vazā, un uz olu tiek uzvilkt asaru pilieni .
Lietuvas marguciai ir labi pazīstami, jo izstādījuši pilināmā stieņa metodi.
Lai gan daudzi ukraiņu olu mākslinieki uztur sakarus ar tradīcijām un imitē to priekštečus, pysanky no Ukrainas ir sasniegušas mākslas statusu. Mūsdienu tehnoloģijas, piemēram, sintētiskās krāsas un elektroniskās kistkas, ir pilnveidojušas procesu un ļāva māksliniekiem radīt krāsainākus un precīzākus dizaina veidus, kas apžilbina. Gan vīriešu, gan sieviešu olu mākslinieki pārdod savu darbu tirgos, gadatirgos un suvenīru veikalos vai tiešsaistē. Visai nozarei ir izveidojusies ražošanas iekārtu un krāsu, modeļu, aksesuāru un iepakojuma materiālu ražošana un pārdošana. Un tiem, kas vēlas izmēģināt savu roku, paši veidojot pysanky - iespējams, pēc brauciena uz Ukrainu vai arī iepirkšanās no olām, ko piedāvā tradicionālie mākslinieku darbnīcas un tiešsaistes apmācības.