01 no 03
Meandering ap Mokokchung
Longkuma ciems. Rakhee Ghelani. Nagaland ir kā pēdējā Indijas robeža.
Pārkāpjot Assamas robežu, ainava nekavējoties pārvēršas no sausām, līdzenām līdzenumiem svētajās nogāzēs. Bērni klīst pa ielas pusi, vedot milzīgus nažus vai šautenes rokās, un nav dzīvnieku, kas būtu redzami vai dzirdami. Uzdodot mūsu Assamiešu autovadītājam, kur visi putni bija aizgājuši, viņš sausā veidā reaģē hindu valodā: "Viņi esam ēda visus dzīvniekus".
Tas šķita, ka mēs šķērsojāmies citā valstī, vairs neeksistējam Indijā, mēs iekļāvām daļu no Dienvidaustrumu Āzijas, ko es nekad agrāk neredzēju. Sejas bija ļoti līdzīgas saviem Birmas kaimiņiem, un ceļa tempļi bija devuši ceļu uz milzīgām baptistu baznīcām, kas dominē ainavā. Es nezinu, ko es gaidīju, lai Nagaland būtu līdzīgs, taču šī satriecošā atmosfēra ar valdošo kristiešu klātbūtni, protams, nebija tā.
Mūsu pirmā pietura bija Mokokchung pilsēta. Šajā lielajā plašajā rajonā ir ēkas, kas atrodas kalna nogāzē, un tajā dzīvo vairāk nekā 190 000 cilvēku. Pēc Kipepeo ieteikuma mēs paliecāmies pie Whispering Winds, ērtas viesnīcas, kas maksā 1800 rūpijas par nakti. Mēs gribējām cerēt uz cilts ciemiem, taču tika informēti, ka tie ir pavisam reti sastopami Nagalandā, un tikai daži paliek tālu valsts ziemeļos, piemēram, Mon. Diemžēl laiks neļāva mums ceļot uz tiem. Kaut arī Nagalandas attālumi ir salīdzinoši īss (ti, tikai 200 kilometri), Pirāga no Kipepeo brīdināja mūs, ka šķietamību varētu maldināt. Mēs drīz atklājām to, ko viņš domāja, ar relatīvi īsu 150 kilometru braucienu, kas aizņem līdz pat sešām stundām, lai pabeigtu akmeņainos ceļus.
Apkārtnē Mokokchung ir daudz ciematu, kurus var apmeklēt. Lai gan daudzi tagad tiek modernizēti, vēl joprojām ir daudz vietējās šarmu, lai to pieredzētu. Tā bija republikas diena, kad mēs bijām tur, tāpēc mūsu pirmā pietura bija vietējās svinības, kas ietvēra tirgu, kurā ciema iedzīvotāji bija atnācuši pārdot savus izstrādājumus. Es pacēlu dažus marinādienus, kas izgatavoti no ugunīgā Naga karaliskās ķiploku un vietējā bambusa šautrādes, nevis neuzkrītošajām.
Saskaņā ar Perseja ieteikumu no Kipepeo, tajā dienā apmeklēam piecus dažādus ciematus ap Mokokčungu:
- Alibas ciems - klusa ciems ar milzīgu bungu, kas izgriezta no viena koka stumbra. Katram ciemam ir cilindrs, kas tiek izmantots kā trauksme, lai brīdinātu un izsauktu ciematu;
- Longkhum ciems - Manuprāt, tas bija labākais ciems, ko mēs redzējām ap Mokokchung. Tā bija mierīga vieta ar tradicionālāku sajūtu. Ir jauks akmeņains ceļš, ar kuru mēs staigājām, kas aizveda mūs līdz džungļu malai. Chenno un Etibenas leģendas ir bagātīgas, Naga Romeo un Džuljeta, ar mīlestības radītajām pusēm, kas šeit slēpjas starp klintīm, jo viņi cementēja savu mīlestību viens pret otru;
- Mopungchuket - Ja jūs vēlaties redzēt Hornbill, tad šī ir vieta, kur nāksies , lai gan solo cirsts putns meklē nedaudz sliktāk nodilumu. Pilsētā ir arī rekonstruēta tradicionāla ciemata viesmīle, kas ir interesanta gan par to, cik plaša tā ir, gan par tā diezgan neparastu groza kontrabandu, ko izmanto, lai sodītu mazus bērnus (vai arī mums teica);
- Impur - blakus Mopungchuket, Impur bija mājvieta pirmajai baptistu misijai Nagalandā; un
- Ungma - tas ir lielākais Ao cilts ciems. Kaut arī pati pilsēta nav tik ārkārtēja, ir rekonstruēta cilts mājas un dažas statujas, kas uzceltas, lai pieminētu sākotnējos Naga dibinātājus no reģiona. No saulrieta ar skatu uz Mokokchung no pilsētas augstākā punkta paveras arī jauks skats.
No Mokokchung mēs braucām sāpīgi ilgi un klinšaini ceļu uz Kohima . Piran bija ieteicis apstāties šeit, lai redzētu rīta tirgu pirms došanās uz priekšu. Šķiet, ka tirgus sākās nedaudz vēlāk, nekā to reklamē plkst. 6:00, jo ieradāmies plkst. 7:00, lai atrastu daudzus stendus, kas joprojām ir slēgti. Vietējie pārdeva svaigus augļus un dārzeņus, žāvētas zivis, gaļu un grauzējus (lai gan mums bija mazliet jābaidās jautāt, kādus tos izmantoja). Tas ir jauks mazais tirgus ar draudzīgiem vietējiem iedzīvotājiem, un tas ir vērts apmeklēt. Mums teica, ka, turpinot dienu, tirgus kļūst arī dzīvs.
02 no 03
Dzuleķes prieki
Hostelis Kevi. Rakhee Ghelani Aptuveni 40 kilometru attālumā no Kohima ir mazā Dzulekes pilsēta, kas bija mūsu nākamā pietura. Ceļš uz Dzuleke bija grūts, vismazāk sakot, un es stingri ieteiktu braucienu izmantot 4WD, bet tas ir vērts piepūles. Šeit mēs rezervējām mājās, ko mēs organizējām, izmantojot Ziemeļaustrumu iniciatīvas attīstības aģentūru. Es daudz māju esmu darījusi Indijā, bet tam ir jābūt manai mīļākajai. Dzuleke mājas uzturēšanās pieredzes uzmanības centrā ir pieredzēt reālu Naga dzīvi un nodrošināt alternatīvu ienākumu avotu lauku kopienai.
Šajā ciemā ir 35 mājsaimniecības, no kurām četras ir piedalījušās mājas uzturēšanās programmā rotācijas kārtībā. Mūsu uzņēmēja Kevi bija tikai prieks. Viņa vairāk nekā priecājās par viņas dzīvi ar mums, ar diskusijām par to, kā viņa varēja palikt neprecējušies arī viņas 30 gadu vecumā, par to, kā marihuāna tiek izmantota, lai nomierinātu hiperaktīvos zirņus lauku saimniecībā. Mēs pavadījām dienu, kas ceļo pa ciemu, šķērsojot rīsu laukus, lai tērzētos ar vietējiem iedzīvotājiem, kā arī tēju ar Kevi ģimenes locekļiem. Dzeļkejā dzīve ir vienkārša, jo lielākā daļa cilvēku nopelna savu dzīvi no zemes vai vietējās skolas, kā arī sociālās aktivitātes, kas vērstas ap abām baznīcām. Tomēr visi izskatās laimīgi un satraucami. Tas bija pietiekami, lai mani brīnos, kāpēc es turpināšu ar pilsētas zirgu sacīkstēm.
Mūsu autovadītāja šausmām Džullekē vispār nav savienojuma, izņemot fiksēto tīklu ciema galvas mājā. Man bija nepieciešams veikt steidzamu personisku sarunu, tāpēc mēs apmeklēja viņu māju un tika uzņemti virtuvē, gatavojoties vakariņām. Manuprāt, ciema galva sēž uz neliela ķebļa priekšā ar atvērtu uguni, sagatavojot zivju kariju, kamēr viņa sieva, vecākais dēls un kaķēns sēdēja pacietīgi, gaida savu maltīti. Kevi mums paskaidroja, ka Naga sabiedrība bija matriarāla, un šī aina šeit bija normāla, tāda atsvaidzinoša pārmaiņa no sieviešu verdzības, ko esmu redzējis citās Indijas daļās.
Lai gan kūpinātā cūkgaļa Kevi virtuvē bija redzama gaisā, mēs devāmies uz mājas uzturēšanos veģetāriešiem, un ēdiens bija baudāms. Dienvidaustrumāzijas virtuve ir vairāk līdzīga nekā indiešu, lipīgi rīsi, kas katru ēdienu papildina, kopā ar maigi garšām organiskajām dārzeņiem un pikantām, bet zaļajām marinādēm, kas izgatavotas no koka tomātiem. Galvenā uzmanība tika pievērsta Kevi paša radīšanai, ķirbju un kāpostu karijam, kas pēc dažām nedēļām vēl man ir salivējoši.
Tas bija piemērots mūsu Naga piedzīvojumu galam. No rīta mēs sākam nogurdinošu braucienu atpakaļ uz Kohima, un tad uz Assam caur diezgan neaprakstīto Dimapur pilsētu . Pirms mēs to sapratām, mēs šķērsojām robežu, ceļi bija saplacināti, parādījās hindu tempļi, un atkal mēs iebraucām Indijā, neparādīdami nevienu mūsu pasu.
03 no 03
Nagalandas ceļojumu padomi
Dzulekes ciems, Nagaland. Rakhee Ghelani - Dodiet sev daudz laika, ceļojot ar automašīnu, apmēram 25 kilometrus stundā ceļojuma laikā. Izmantojot savu automašīnu, būs daudz vieglāk apstāties un baudīt piedziņu, kā arī sniegs jums elastīgu iespēju apmeklēt ciematus ceļā. Šajā sakarā vietējie ieteikumi ir svarīgi. Pat ja mēs ceļojām patstāvīgi, mūsu ceļojumu plānošanas laikā Kipepeo saņemtie ieteikumi un palīdzība bija nenovērtējama un man nekavējoties ieteiktu viņus.
- Ja esat veģetārs, sagatavojieties ļoti ierobežotam ēdienam. Cūkgaļa ir galvenā izvēle Nagalandā, un, lai arī dārzeņi ir bagātīgi, daudzos restorānos uz ceļiem Vegetable Chow Mein patiešām ir vienīgā pieejamā izvēle. Paņemiet kādu uzkodu gar ceļu. Mēs mīlēja svešzemju ābolu, ko mēs atradām pie ceļa, ja vien mēs tikai palielinātu to.
- Vai reāla māja palikt mazā pilsētā, piemēram, Dzuleke, tas ir labākais veids, kā patiesi sadarboties ar vietējiem iedzīvotājiem personīgā līmenī un uzzināt vairāk par Naga dzīvi. Dzuleke uzturēšanās maksā 1030 rupijas vienai personai (ieskaitot ēdināšanu). Tomēr viņiem nav īpašu transportlīdzekļa vadītāju, tāpēc viņi tiks uzskatīti par papildu personu.