01 no 09
Sasak tradīcija atbilst modernitātei ar izstādi, iepirkšanos un mazu kultūras šoku
Peresian duel, Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Dauzīt ! Bambusa ķekars briesmīgi nokauj pepadu bifeļmāju aizsargu, un mēs jūtam triecienus gaisā, gandrīz kā tad, ja mēs to izdarītu paši. Tā kā pūļa collas tuvāk, lai iegūtu labāku priekšstatu par peresan cīņa, pūšļu pārspīlēti starp dueling pepadu šķiet, piemēram, batons ir whizzing tikai collas prom no mums.
Slikt! Viens no pepadu ruļļiem atgriežas, izslēdzot līdzsvaru ar pretinieku pepadu triecienu. Pakembar , vai tiesnesis, nekavējoties izbeidz cīņu, pirms asiņu var izdarīt.
Pirms paaudzēm asiņu vilkšana bija viss, kas bija uzbrucējs . Indonēzijas Lombokas salas Sasakas kopienas izmantoja šādu cīņu sākšanai tieši pirms to stādīšanas rīsos, domādams, ka jo vairāk asinsizliešanas laikā duelē, jo smagāks bija lietus, kas bija stādīšanas sezona.
Šobrīd mēs redzam, ka šobrīd notiek gandrīz katru dienu, kad tūristu autobusi atstāj savus braucējus uz Sasak Sade tradicionālo ciematu austrumu Lombokā.
Sasak Sade vizīte ir salas ciemata Sasakas kultūrā, kur ciemata iedzīvotāji žilbinoši demonstrē savu mūziku, komēdiju, kaujas un amatus. Tikai nedaudz no tā sanitized par starptautisku auditoriju; Katrā izklaidējošā rītā Sasakam sakrājies mazs kultūras šoks! Lai mūsu vizīti Sasak Sade pilnā kustībā, skatiet šo Youtube video.
02 no 09
Ļaujiet zaudēt kara trikus: Sasak Gendang Beleq
Gendangbeleq (lielais bungas) un ansamblis Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Sasads, kas dzīvo Sadeā , ir uzaicinājis par katru tūristu autobusu, kas nāk no tradicionālās mūzikas trupas, ko vada gendang beleq (lielais bungas) .
Gendang Beleq izraisa ritmu, bet pavadošās gongs sniedz melodiju. Rezultātā iegūtā mūzika ir enerģiska, atkārtojoša rakete, iespējams, dzirdot atpakaļ uz sākotnējo mērķi gendang beleq kā kara instrumentu. Atpakaļ dienās ģenerāļi vadīja savus karaspēkus ar gendang beleq , lai pirms cīņas pamudinātu viņu vīriešu cīņas garu.
03 no 09
Sūtīt Klaunā: Tari Amaq Tempengus Dance
Tiesas jester, Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Trupa nodrošina muzikālo pavadījumu vairākiem Sade's menfolk darbiem. Pēc uzbrukuma duelī notiek vieglāka darbība: Tari Amaq Tempengus - tiesas ķildas deja , kāda tika veikta, nogurušajiem karavīriem, kuri atgriezās no kaujas.
Amaq Tempengus kustības atgādina stilizētu Sasaku Čārliju Čaplinu: viņa sitongs uzjauta kommosa efektu, Amaq Tempengus pransas ap mazo pilsētu laukumu, viņa garīgs aplauzums, akcentējot viņa bucktoothed smaidu un mirgojošas acis. Viņam amerikāņu radītais posms Amaq Tempengus šķērso no viena skatītāja uz otru, spēlēja muļķi un klaunu, savukārt, viss līdz pat gendangbeleq trupei.
Tas ir pārliecinošs akts - pēc tam, kad izrāde ir pabeigta, adorējot faniem apkārt Amaq Tempengus par selfies, bet cilvēks aiz aplauzums, šķiet, daudz shyer reālajā dzīvē, tikai vienojoties ar kādu nevēlēšanos.
04 no 09
Griešana: Tari Petuk deja
Bērnu dejotājs, Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Pat Sasaka bērni iegūst savu laiku uzmanības centrā: Tari Petuk deja, ko veic divi zēni, kuri nav vecāki par desmit gadiem, pārņem pilsētas laukumu, atzīstot, ka gendang beleq hits crescendo.
Ņemot vērā deju kontekstu, zēnu sejās iemērkamās ūsas jūtas gandrīz kā iekšēja joks: tari petuk tradicionāli tiek veikts kā daļa no Sasakas apgraizīšanas ceremonijas, kas ved uz cilvēcību . Jauni apgraizītie zēni skatās tari petuk, lai izvairītos no sāpēm, ka daļu no viņu dzimumlocekļiem izgriež .
05 no 09
Ciema cilvēki: izpētīt pārējo Sasak Sade
Sasak Sade Village, Lomboka ārpuse. Mike Aquino Pēc izrādes viesus ieteicams iet pa Sasak Sade ciematu kopā ar vietējo gidu.
Sade satur 150 mājas, kas celtas tradicionālajā Sasak stila ēkā, ar koka pīlāriem, austas-bambusa sienām un salmu jumtiem, kas veidoti no alang-alang zāles. Aptuveni 700 Sasaka dzīvo Sādē, visi kopā strādā kopā, lai saglabātu kultūras liesmu.
Vecie veidi dzīvo Sade, piemēram, kokosriekstu eļļas spuldžu izmantošana; marmora (rīsu krātuves), kas torni pār mājām; un aušanas kā ilgstošas prasmes saglabāšana Sasak sievietēm.
Sasaka Lombokā ir aptuveni četri miljoni cilvēku, kas veido vairāk nekā astoņdesmit procentus no iedzīvotājiem, kas dzīvo salā. Pateicoties tādiem ciemiem kā Sade, Sasaka dzīvesveids turpina attīstīties, neskatoties uz bali un holandiešu kolonizāciju, kā arī mūsdienīguma uzbrukumu, kas ir bijis īsts darbs no citām tradicionālajām kopienām visā Indonēzijā .
06 no 09
Strange Sasak tradīcijas uz ekrāna
Sasaka sieviete, kas klāj grīdu ar bifeļu pakaišiem. Mike Aquino Gadsimtu laikā Sadē ir piecpadsmit Sasakas paaudzes; vecie ieradumi smagi grūti. Ņemiet par parasto Sasaka grīdas ar bifeļu paklāju, jo mēs to atklājām. Sasak mājās ir māla grīdas, kuras šķietami papildina ar regulāriem uztriepes ar atšķaidītu govs mēslu.
Vecā paaudze uzskata, ka šī pielāgotā nodaļa ir no moskītu un ļaunā ietekmes. Jaunākās paaudzes nebija pieejamas komentāriem, un vismaz viens no maniem kolēģiem, kas ieraudzīja šo mīlīgo matronu, kas ietvēra savu grīdu ar sauļajiem maigiem, kvēpinošiem zaļajiem izkārnījumiem, notika no skatuves.
07 no 09
Sasak sievietes, kas veic aušanas
Sasak tradicionālais audējs, Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Sasaka sabiedrībā ir stingri sadalīta darbs starp dzimumiem. Vīrieši nodarbojas ar darbībām ārpus mājas, savukārt Sasakas sievietes sarunājas ar virtuvi, bērniem un aušanas stellēm. Sades ciemā tas izpaužas vīriešos, kuri uzņem visu izpildījuma darbu, sievietes audojot tradicionālo audumu un pārdodot tos apmeklētājiem.
Tradicionālās stelles liecina par aušanas procesu apmeklētājiem. Sasaka aušanas process ir intensīvs process, no kokvilnas krāsošanas ar dabīgām krāsām (beteļu riekstu un ingvera oranža, indigo padara zilu), lai austu diegus ar rokām. Sasak sievietes tērē divus mēnešus, izgatavojot vienu auduma skrūvi, un apmēram sešas nedēļas, lai iegūtu mazāk kvalitatīvu produktu.
08 no 09
Ikat un Songket Cloth Bargains par katru stūrī
Piesaistot Sasak Sade Village, ieteicams rīkoties. Mike Aquino Pastaigas ārpus Sades pilsētas laukuma izskatās tradicionāls tirgus, vairākas mājas tika pārveidotas par Sasak audumiem, piemēram, ikat (krāsainu varavīksnes audumu, izmantojot tradicionālos modeļus), kā arī dziesmu audumu (audums ar visu austi audumu ar zelta un sudraba pavedieniem) Storefronts . Sievietes arī pārdod produktus, kas izgatavoti no viņu auduma, tostarp somas, cepures, siksnas un galda stīgas.
Šim rakstniekam izdevās iegūt plašu divu metru IKAT skrūvi apmēram 500 000 IDR (apmēram 37 ASV dolāri) un mazāks dziesmu kostīms par 300 000 IDR (apmēram 22 ASV dolāri).
Šādi darījumi var izraisīt impulsu pēršanu : mans ikats tagad kalpo kā dekoratīvā siena, kas karājas, bet no brīža, kad dziesmu saturs nav izmantots manā skapī!
09 no 09
Transports uz Sasak Sade Village
Ieeja uz Sasak Sade Village, Lombok. Mike Aquino Lai apmeklētu Sasak Sade tradicionālo ciematu, jūs varat iznomāt automašīnu no Mataramas galvaspilsētas Lombokas līdz Pujut apgabalam, pusotras stundas brauciena attālumā no Mataram garām mošēm un Lombokas gleznainām rīsu vietām. Skatiet Sasak Sade tradicionālā ciemata atrašanās vietu (Google Maps).
Jūs nevarēsit ieiet, nesaņemot samaksāto ceļvedi, kas tev izmaksās 50 000 IDR (aptuveni 3,75 ASV dolāri). Solo ekskursijas uz Sasak Sade Village nav ieteicamas; izstāde un tūre piesaista lielu apmeklētāju grupu, no kurām šī rokasgrāmata bija daļa (paldies, Indonēzijas tūrisms un #TripofWonders). Mēs iesakām jums lūgt savu viesnīcu Mataram, lai jūs sazvērotos ar ceļojumu komplektu, kas apmeklēs Sasak Sade, tā vietā, lai to noorganizētu pats.
Kā parasti ceļojumu nozarē, rakstnieks tika nodrošināts ar bezmaksas pakalpojumiem pārskatīšanas nolūkos. Lai gan tas nav ietekmējis šo rakstu, odetteadijes.com tic pilnīgu atklāšanu par visiem potenciālajiem interešu konfliktiem. Plašāku informāciju skatiet mūsu ētikas politikā.