Amišu vēsture Amerikā
Amišu cilvēki Amerikā ir vecas reliģiskās sektas, sešpadsmitā gadsimta Eiropas anabaptistu tiešie pēcteči. Nevajadzētu sajaukt ar terminu anti-baptisti, šie anabaptiķu kristieši protestantu reformācijas laikā apstrīdēja Martin Luther un citu reformas, noraidot bērnu kristību par labu kristībām (vai atkārtotam kristībām) kā ticīgiem pieaugušajiem. Viņi arī mācīja baznīcas un valsts nodalīšanu, kaut ko neredzētu 16. gadsimtā.
Pēc holandiešu anabaptijas līdera Menno Simonsa (1496-1561) vēlāk pazīstams kā menonīts, liela Anabaptistu grupa aizbēga uz Šveici un citiem attāliem Eiropas reģioniem, lai izvairītos no reliģiskām vajāšanām.
Deviņdesmito gadu beigās Jakoba Ammanna vadītā dievbijīgu cilvēku grupa pārtrauca atkāpties no Šveices menonītiem, galvenokārt tāpēc, ka Meidung nebija stingri izpildījusi pienākumu izpildi, vai arī neveikšanu - nepaklausīgu vai nolaidīgu locekļu izslēgšanu no draudzības. Viņi arī atšķīrās no citiem jautājumiem, piemēram, kāju mazgāšanas un stingras kostīmu regulēšanas trūkuma. Šī grupa kļuva pazīstama kā amiķi, un līdz šai dienai joprojām ir lielākā daļa tādu pašu uzskatu kā viņu menonītu brālēniem. Atšķirība starp amiešiem un menonītiem lielākoties ir kleita un pielūgsmes veids.
Amiņu apmetnes Amerikā
Pirmā lielā amiņu grupa ieradās Amerikā aptuveni 1730. gadā un apmetās Lankasteras apgabala apkārtnē Pensilvānijā pēc Viljama Penna "svēta eksperimenta" ar reliģisko iecietību.
Pennsylvania amishas nav lielākā ASV amīšu grupa, kā tas parasti tiek domāts. Amišus ir apmetušies tik daudz kā divdesmit četrās valstīs - Kanādā un Centrālamerikā, lai gan apmēram 80% atrodas Pensilvānijā, Ohio un Indianā. Vislielākā amīšu koncentrācija ir Holmēs un tās tuvākajos apgabalos ziemeļaustrumos Ohio, aptuveni 100 jūdžu attālumā no Pitsburgas.
Nākamā lieluma grupa ir amišu cilvēki Elkhartā un apkārtējos apgabalos Indiānas ziemeļaustrumos. Tad nāk amišu apmešanās Lankasteras apgabalā, Pensilvānijā. Amišu populācija ASV ir vairāk nekā 150 000 un pieaug, jo ir liels ģimenes lielums (vidēji septiņi bērni) un baznīcas locekļu saglabāšanās līmenis ir aptuveni 80%.
Amiņu pasūtījumi
Pēc dažām aplēsēm amišu populācijā ir astoņi dažādi rīkojumi, no kuriem lielākā daļa ir saistīta ar vienu no pieciem reliģiskiem pasūtījumiem - vecā pasūtījuma amišu, jauno ordeni amišu, Andijas Weaver Amishu, Beachy Amishu un Swartzentruber Amishu. Šīs baznīcas darbojas neatkarīgi viens no otra, atšķirībā no tā, kā tās praktizē savu reliģiju un veic ikdienas dzīvi. Lielākā grupa ir vecais ordenis amišs, un konservatīvākais ir Svartzentrubers Amišs, vecās ordeņa atvases.
Amišu vēsture Amerikā
Visus amīšu dzīves aspektus nosaka diktēto rakstisko vai mutisko noteikumu saraksts, kas pazīstams kā Ordnung , kurā izklāstīti amušu ticības pamati un palīdz definēt, kas nozīmē būt amišiem. Amišu personai Ordnung diktē gandrīz visus dzīves stila aspektus, sākot no kleita un matu garuma līdz buggy stilam un audzēšanas paņēmieniem.
Ordnung ir atšķirīgs no kopienas uz kopienu un pasūtāms, un tas izskaidro, kāpēc jūs redzēsiet kādu amiņu braucienu ar automašīnām, savukārt citi pat nepieņems akumulatora lukturu izmantošanu.
Amīšu kleita
Amišu apģērbu stili simbolizē ticību, pauž zemestību un nošķiršanu no pasaules. Amīšu kleita ļoti vienkāršā stilā, izvairoties no visām vienkāršākajām ornamencēm. Apģērbi tiek izgatavoti mājās ar vienkāršiem audumiem un galvenokārt ir tumši krāsoti. Amīšu vīrieši kopumā valkā taisngriežus tērpus un mēteļus bez apkaklēm, atzveltnēm vai kabatām. Bikses nekad nav krokas vai aproces un tiek valkātas ar bikšturi. Jostas ir aizliegtas, tāpat kā džemperi, kaklasaites un cimdi. Lielākajā daļā pasūtījumu vīriešu krekli piestiprina ar tradicionālajām pogām, savukārt uzvalku kleitas un vestes piestiprina ar āķiem un acīm.
Jaunie vīrieši pirms laulības ir tīri nošauti, bet precētiem vīriešiem ir jāļauj augt viņu brūces. Mustītes ir aizliegtas. Amīšu sievietes parasti valkā vienkrāsainas kleitas ar garām piedurknēm un pilnu svārki, kas pārklāti ar apmetni un priekšautu. Viņi nekad nesagrauj savus matiņus un valkā to pīkā vai bulciņā galvas aizmugurē, kas slēpta ar nelielu baltu vāciņu vai melnu pārsegu. Apģērbs ir piestiprināts ar taisnām tapām vai piespraudēm, zeķes ir melnas kokvilnas un apavus ir arī melnas. Amīšu sievietēm nav atļauts valkāt rakstainu apģērbu vai rotaslietas. Īpašā amīšu pasūtījuma ordinēšana diktē kleitas lietas, kas ir skaidri norādītas kā svārku vai šķiedru garums.
Tehnoloģija un amiņi
Amiši ir pretojas jebkurai tehnoloģijai, kas, viņuprāt, vājina ģimenes struktūru. Ērtības, kuras pārējie uzskata par pašsaprotamu, piemēram, elektrību, televīziju, automašīnām, telefoniem un traktoriem, uzskata par kārdinājumu, kas varētu izraisīt tukšumu, radīt nevienlīdzību vai novest amiiešus prom no viņu tuvumā esošās kopienas un kā tādas , vairumā pasūtījumu neveicina vai nepieņem. Lielākā daļa Amish audzē savus laukus ar zirgu vilktām mašīnām, dzīvo mājās bez elektrības, un apceļo ar zirgu vilktām buggies. Amišu kopienām parasti ir atļauts izmantot telefonus, bet ne mājās. Tā vietā vairākas amiņu ģimenes dalīsies pa telefonu koka zārkā starp saimniecībām. Noteiktās situācijās dažreiz tiek izmantota elektroenerģija, piemēram, elektriska žogi liellopiem, elektriski mirgojošie lukturi degvielas tvertnēs un apkures mājiņas. Šādos gadījumos vējdzirnavas bieži izmanto kā dabiski radītas elektroenerģijas avotu. Tāpat nav nekas neparasts, ka amišus izmanto tādās 20. gadsimta tehnoloģijās kā inline skates, vienreizējās lietošanas autiņbiksītes un gāzes grila krāsnis, jo Ordnung to nav īpaši aizliegusi.
Tehnoloģija parasti ir tā, ka jūs redzēsiet vislielākās atšķirības starp amīšu pasūtījumiem. Swartzentruber un Andy Weaver Amish ir ultraconservatīvi, izmantojot tehnoloģiju - piemēram, Swartzentruber pat neļauj izmantot akumulatora lampas. Veco pasūtījumu amiešiem nav daudz iespēju izmantot mūsdienu tehnoloģijas, bet tiem ir atļauts braukt ar motorizētiem transportlīdzekļiem, tostarp lidmašīnām un automašīnām, lai gan viņiem nav atļauts viņus piederēt. New Order Amish ļauj izmantot elektrību, īpašumtiesības uz automašīnām, mūsdienu lauksaimniecības mašīnas un telefonus mājās.
Amīšu skolas un izglītība
Amišs stingri tic izglītībai, bet nodrošina tikai formālo izglītību astotajā pakāpē un tikai savās privātajās skolās. Amišus atbrīvo no valsts obligātā apmeklējuma, kas pārsniedz astoto pakāpi, pamatojoties uz reliģiskiem principiem, kas izriet no 1972. gada ASV Augstākās tiesas nolēmuma. Vienistabas amīšu skolas ir privātas iestādes, ko vada amiņu vecāki. Skolēni koncentrējas uz pamata lasīšanu, rakstīšanu, matemātiku un ģeogrāfiju, kā arī profesionālo apmācību un socializāciju amiņu vēsturē un vērtībās. Izglītība ir arī liela daļa no mājas dzīves, jo lauksaimniecība un mājturības iemaņas ir svarīga amiņu bērna audzināšanas sastāvdaļa.
Amīšu ģimenes dzīve
Ģimene ir amišu kultūras vissvarīgākā sociālā vienība. Daudzas ģimenes ar septiņiem līdz desmit bērniem ir bieži sastopamas. Amīšu mājās dziedātājas ir skaidri sadalītas ar seksuālo lomu - vīrietis parasti strādā saimniecībā, bet sieva veic mazgāšanu, tīrīšanu, ēdienu gatavošanu un citus mājsaimniecības darbus. Ir izņēmumi, bet parasti tēvs tiek uzskatīts par amišu saimniecības vadītāju. Vācu valoda tiek runāta mājās, lai gan angļu valodu māca arī skolā. Amīči precējies amišus - nav laulības šķiršanas. Laulības šķiršana nav atļauta, un nodalīšana ir ļoti reta.
Amīšu ikdienas dzīvi
Amiņi atsevišķi sevi no citiem dažādiem reliģiskiem iemesliem, bieži atsaucoties uz šādām Bībeles versijām, lai pamatotu savus uzskatus.
- "Nevienlīdzīgi nenokļūsti ar neticīgajiem, jo par ko ir taisnība un ļauna būtne, vai kādai sadraudzībai var būt tumsa?" (2. Korintiešiem 6:14)
- "Ejiet no viņu vidus un atdalieties, saka Tas Kungs." (2. Korintiešiem 6:17)
- "Un lai jūs netiktu pielīdzināti šai pasaulei, bet esiet pārveidoti, atjaunojot jūsu prātu, lai jūs pierādītu, kas ir labs, pieņemams un pilnīgs, Dieva prāts". (Romiešiem 12: 2)
Amiņu garīgā reliģiskā pārliecība mēģina atdalīties no "ārzemniekiem", cenšoties izvairīties no kārdinājumiem un grēkiem. Tā vietā viņi izvēlas paļauties uz sevi un citiem vietējo amiņu kopienas locekļiem. Pateicoties tam, ka amišieši paši paļaujas uz sevi, viņi neizmanto sociālo nodrošinājumu vai pieņem citu valsts palīdzības veidu. Viņu izvairīšanās no vardarbības visās formās nozīmē, ka viņi arī nepiedalās militārajā jomā.
Katru amišu draudzi apkalpo bīskaps, divi ministriem un diakonis - visi vīrieši. Nav centrālās amīšu baznīcas. Dievkalpojumi tiek glabāti kopienas biedru mājās, kur sienas ir paredzētas lielu pulcēšanās vietu pārvietošanai. Amiši uzskata, ka tradīcijas apvieno paaudzes un nodrošina pagātni, pārliecību, ka diktē baznīcu dievkalpojumu, kristību, kāzu un bēru rīkošanu.
Amiņu baptisms
Amiņi praktizē pieaugušo kristību, nevis bērnu kristību, uzskatot, ka tikai pieaugušie var pieņemt pamatotus lēmumus par savu pestīšanu un uzticību draudzei. Pirms kristīšanas amišu pusaudžus ieteicams izlasīt dzīvi ārējā pasaulē periodā, kas minēts kā rumspringa , Pennsylvania Deutsch, lai " apbrauktu ". Viņiem joprojām ir saistoši viņu vecāku uzskati un noteikumi, bet tiek pieļauta vai ignorēta noteikta neievērošana un eksperimentēšana. Šajā laikā daudzi amišu pusaudži izmanto atvieglinātos noteikumus par iespēju izklaidēties un baudīt citu veselīgu izklaidi, bet daži var satikt "angļu valodu", smēķēt, sarunāties par mobilajiem tālruņiem vai braukt pa automašīnām. Rumspringa beidzas, kad jauneklis pieprasa kristību draudzē vai izvēlas neatgriezeniski pamest amiņu sabiedrības. Lielākā daļa izvēlas palikt amishiem.
Amīšu kāzas
Amīšu kāzas ir vienkārši, priecīgi notikumi, kas ietver visu amiņu kopienu. Amīšu kāzas tradicionāli notiek otrdienās un ceturtdienās vēlā rītā, pēc rudens pēdējā ražas. Pāra iesaiste parasti tiek turēta noslēpumā tikai dažas nedēļas pirms kāzām, kad viņu nodomi ir "publicēti" baznīcā. Kāzas parasti notiek līgavu vecāku mājās ar garu ceremoniju, kam seko milzīgs svētki pieaicinātajiem viesiem. Kāzu laikā līgava parasti izgatavo jaunu kleitu, kas pēc tam kalpo kā viņas "laba" kleita oficiālām svētkiem pēc kāzām. Zils ir tipiska kāzu kleitu krāsa. Atšķirībā no lielākās šodienas sarežģītās kāzas, tomēr amiņu kāzās nav nekāda grima, gredzeni, ziedi, ēdināšanas iestādes vai fotogrāfija. Jaundzimušie parasti pavada kāzu nakti līgavas mātes mājās, lai viņi nākamajā dienā varētu piecelt, lai palīdzētu sakopt māju.
Amiņu bēres
Tāpat kā dzīvē, pēc nāves arī amišiem ir svarīga vienkāršība. Apbedījumi parasti tiek turēti mirušā mājās. Apbedīšanas pakalpojums ir vienkāršs, bez sliekām vai ziediem. Kastes ir vienkāršas koka kastes, kas izgatavotas vietējā sabiedrībā. Lielākā daļa amīšu kopienu ļaus ķermeņa balzamēt vietēja uzņēmēja, kas pazīstami ar Amishas tradīcijām, bet nav aplauzums.
Amiņu bēres un apbedīšana parasti notiek trīs dienas pēc nāves. Mirušais parasti tiek apglabāts vietējās Amišu kapsētā. Kapi ir izrakti ar rokām. Kapu pieminekļi ir vienkārši, pēc amiņu pārliecības, ka neviens cilvēks nav labāks par otru. Dažās amīšu kopienās kapa pieminekļi nav pat iegravēti. Tā vietā kopienas ministrus uztur karti, lai identificētu katra apbedījuma vietas iemītniekus.
Braukšana
Shunning jeb meidung nozīmē izraidīšanu no amišu kopienas par reliģisko vadlīniju pārkāpšanu, tostarp par laulības šķiršanu ārpus ticības. Nogriezšanas prakse ir galvenais iemesls, kādēļ amiči 1693. gadā atradās prom no menoniķiem. Kad cilvēks tiek pakļauts meidungam, tas nozīmē, ka viņiem ir jāatstāj draugi, ģimene un dzīvi aiz muguras. Visa saziņa un saziņa tiek pārtraukta pat starp ģimenes locekļiem. Skrūve ir nopietna, un parasti tā tiek uzskatīta par pēdējo līdzekli pēc atkārtotām brīdinājumiem.