Walled pilsēta pilsētā
Ievadiet vārtus Santa Catalina de Siena klostera Adobe ķieģeļu sienās, kas atrodas Arekipā , Peru, un soli atpakaļ 400 gadus.
Ir jāredz White City of Arequipa, Santa Catalina Monastery tika uzsākta 1579/1580, četrdesmit gadus pēc pilsētas dibināšanas. Klosteris tika paplašināts gadsimtu gaitā, līdz tā kļuva par pilsētas pilsētu, aptuveni 20000 kv./m. un aptver laba izmēra pilsētas bloku.
Vienā laikā kopienā dzīvoja 450 mūķenes un viņu gulošie kalpi, kas tika slēgti no pilsētas ar augstu sienu.
1970. gadā, kad pilsoniskās varas iestādes uzstāja, ka klosteris uzstāda elektrību un tekošu ūdeni, tagad nabadzīgā vienaudžu kopiena izvēlas atvērt lielāko klostera daļu sabiedrībai, lai samaksātu par darbu. Dažas atlikušās mūķenes atkāpās pie savas kopienas stūra, un pārējā daļa kļuva par vienu no galvenajām Arekipas tūristu atrakcijām.
Baltais vulkāniskais akmens, kas Balto pilsētu sauc par Arekipu un zeltainajiem vulkāniskajiem pelniem no Volcan Chachani ar skatu uz pilsētu, ir izveidots ar baltu vulkānisko klinci, klosteris tika aizvērts uz pilsētu, bet liela daļa no tā ir atvērta intensīvi zilā krāsā debesis pār dienvidu Peru tuksnesi.
Braucot pa klosteri, jūs ejat pa šaurām vietām, kas nosauktas par spāņu vietām, iet caur arkveida kolonādēm ap pagalmiem, daži ar strūklakām, ziedošiem augiem un kokiem.
Jūs paliksiet baznīcās un kapelās un atpūšaties vienā no plazām. Jūs redzēsiet interjeru, izskatu privātās telpās, katra ar nelielu terasi, koplietošanas telpām, piemēram, kolonādēm, un tādām lietderīgām zonām kā virtuve, veļas mazgātava un āra žāvēšanas zona.
Izceļ
- Apelsīnu klosteris (Claustro los Naranjos): trīs apļi, kas atrodas apelsīnu koku vidū, ir Kristus draudzes svētku centra centrs, kad klosteris ir apmeklētājiem slēgts.
- Klusa pagalms: gāja gaiši mūķenes, teica rožukronis un lasīja Bībeli klusumā
- Ieejas portiķis: Sjēnas Sv. Katrīnas skulptūra, kas atrodas pāri arkām durvīm
- Galvenais klosteris: lielākais klosteris ar konfesijām un gleznojumiem, kas attēlo Marijas dzīvi un Jēzus sabiedrisko dzīvi
- Baznīca: vairākas reizes pārbūvēta pēc zemestrīces bojājumiem saskaņā ar sākotnējo dizainu. Sudraba strādāja altārim, kas veltīts Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Metāla režģis atdala mūļa platību no sabiedrības.
- Cordovas iela: skaista iela, kas atgādina Spāniju, ar vienvirziena geraniāniem. Jaunā arhitektūra pretējā pusē ir jaunu mūķenēm.
- Plaza Zocodover: nosaukts par arābu vārdu apmaiņai vai apmaiņai, šī bija vieta, kur mūķenes pulcējās svētdienās, lai apmainītos vai mainītu savas reliģiskās amatniecības.
- Sevilla iela: sākotnēji noveda pie pirmās Sv. Katrīnas baznīcas, kas vēlāk tika pārveidota virtuvēs. Virtuve sadedzina akmeņogles un koku, kļūst tumšākas sienām un griestiem. Ir redzami oriģinālie virtuves piederumi.
- Burgosas iela: savienots dārzeņu dārzs Sevilla ielā un virtuve.
- Veļas platība: lieli earthen glabāšanas tvertnes kalpoja kā mazgāšanas vannas, kad kanāli nodrošina Arequipa ūdens piegādi.
Visur, kur jūs staigājat, jūs sajutīsiet, kādai dzīvei vajadzētu būt sievietēm, kas šeit dzīvoja nošķirtībā, pavadīt savu dzīvi lūgšanā un domāšanā.
Vai arī jūs domājat.
Agrīnās pilsētas vadītāji gribēja savu klosteri mūķenēm. Viceroy Francisco Toledo apstiprināja viņu lūgumu un piešķīra licenci, lai izveidotu privātu klosteri Siena Sv. Katrīnas ordeņa mūķenēm. Arekipas pilsēta atvēra četrus zemes gabalus klosterim. Pirms tā pabeigšanas bagātais jaunais Diego Hernández de Mendoza atraitne Doña María de Guzmán nolēma aiziet no pasaules un kļuva par pirmo klostera iedzīvotāju. 1580. gada oktobrī pilsētas tēvi nosauca viņu par priesteri un atzina viņu par dibinātāju. Ar viņas laimi tagad ir klosteris, darbs turpinājās, un klosteris piesaistīja vairākas sievietes kā iesācēji. Daudzas no šīm sievietēm bija kriollas un curacas meitas, Indijas vadītāji. Citas sievietes ienāca klosterī, lai dzīvotu kā guloši, neatkarīgi no pasaules.
Laika gaitā klosteris pieaudzis, un bagātības un sociālās pozīcijas sievietes ieguva noviciātu vai kā iedzīvotājus. Daži no šiem jaunajiem iedzīvotājiem atnesa viņiem savus kalpus un mājsaimniecības priekšmetus un dzīvoja klostera sienās, kā viņi agrāk dzīvoja. Kaut arī ārēji atteicās no pasaules un uztvēra nabadzības dzīvi, viņi baudīja greznus angļu paklājus, zīda aizkari, porcelāna plāksnītes, damastikas galdžus, sudraba galda piederumus un mežģīnes. Viņi nodarbināja mūziķus, kuri nāca un spēlēja viņu ballītēs.
Kad Arekipas biežās zemestrīcēs bojātas klostera daļas, mūķeņu radinieki salaboja bojājumus, un, izmantojot vienu no atjauninājumiem, uzbūvēja atsevišķas šūnas mūķenēm. Klostera ieņemšana bija pārpludinājusi kopējās kopmītnes. Divu simtu gadu laikā Peru viceprezidents, klosteris turpināja augt un uzplaukt. Dažādas kompleksa daļas atspoguļo to arhitektūras stilu, kad tie tika uzbūvēti vai atjaunoti.
Līdz 1800. gadu vidum vārdi, ka klosteris vairāk funkcionēja kā sociālais klubs nekā reliģiskais klosteris, nonāca pie pāvesta Pija IX, kurš nosūtīja māsas Josefa Cadena, stingru Dominikānas mūķīti, izmeklēšanu. 1871. gadā viņa nonāca Santa Catalina monsterā un nekavējoties uzsāka reformas. Viņa sūtīja bagātās dāvanas atpakaļ uz mītni Eiropā, atlaida darbiniekus un vergus, dodot viņiem iespēju atstāt klosteri vai palikt kā mūķenes. Viņa uzsāka iekšējās reformas un dzīvi klosterī kļuva par citām reliģiskām institūcijām.
Neskatoties uz šo vēlāku reputāciju, Monasterio bija mājvieta izcilā sieviete Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595-1668), kurš pirmo reizi ieradās sienās kā trīs gadus vecs, pavadīja lielāko daļu savu bērnības, atteicās laulībā , un atgriezās, lai ieietu novitiate. Viņa piecēlās mūķa kopienā, tika ievēlēta māte Prioress un ieviesa taupības režīmu. Viņa kļuva pazīstama ar precīzām nāves un slimību prognozēm. Viņai tiek piedēvēta dziedināšana, tai skaitā smagi nodarīts gleznotājs, kurš uzrakstīja viņas vienīgo portretu. Ir teikts, ka, tiklīdz viņš pabeidzis portretu, viņš pilnībā izdziedināts. Vēlākos gados Sor Ana bija akla un slikta, un, kad viņa nomira 1686. gada janvārī, viņa nebija balzamēta, jo viņas ķermenis neparedzēja nāvi. Viņa tika aprakta zem kora grīdas baznīcā.
Kad desmit mēnešus vēlāk viņa izelpoja, viņas ķermenis nebija pasliktinājies, bet palika tikpat svaigs un elastīgs kā viņas nāves dienā. Viņai tiek piedēvēts citu sadzīšana pat pēc nāves. Vienaudži rakstīja ziņojumus par gadījumiem, kad slimnieki tika sadzijuši pēc pieskāries viņas īpašumiem. Īsi pēc viņas nāves, lūgumraksts viņai nosaukt, ka katoļu baznīcai tika iesniegts svētais. Baznīcas ceļā process ir lēns. Tikai 1985. gadā Pope Jānis Pāvils II apmeklēja šo klosteri par Sor Ana beatifikāciju.
Klostera bagātība vairs nav pieejama, un mūķenes, izņemot pasauli, klosteris palika daudz, kā tas bija 16. un 17. gadsimtā. Lai arī Arekipas pilsēta modernizējās ap sienu kopienu, mūķenes turpināja dzīvot jau gadsimtiem ilgi. Tikai 1970. gados civilās aizsardzības kodeksi prasīja mūķenēm uzstādīt elektrību un ūdens sistēmu. Bez naudas, lai izpildītu prasības, mūķenes nolēma atvērt lielāko daļu klostera sabiedrības skatam. Viņi atkāpās uz nelielu kompleksu, neierobežojot apmeklētājus, un pirmo reizi gadsimtu gaitā ziņkārīgā publika iegāja pilsētā pilsētā.
Monastery de Santa Catalina
Pārbaudiet Santa Catalina klostera vietni, lai uzzinātu par pašreizējo apmeklētāju informāciju un cenām. Ir pieejama kafejnīca, suvenīru veikals un gidi. The
Buen viaje!