Dienvidu afrikāņi svin svētku dienu, kas ir svētku diena, kas svinē divus nozīmīgus notikumus, kas abi palīdzēja veidot valsts vēsturi. Visjaunākais no tiem bija Umkhonto we Sizwe, Āfrikas nacionālā kongresa (ANC) militārā spēka izveide. Tas notika 1961. gada 16. decembrī un iezīmēja bruņotas cīņas pret aparteīdu sākumu.
Otrais notikums notika jau 123 gadus agrāk, 1838. gada 16. decembrī. Tas bija Blood River kaujas, kas norisinājās starp holandiešu kolonijām un Zulu karali Dingane karavīriem.
Priekšvēsture
Kad britu kolonisti 20. gadsimta sākumā izveidoja kapela, holandiešu valodā runājošie lauksaimnieki iesaiņoja somas uz velku vagoniem un pārcēlās pāri Dienvidāfrikai, meklējot jaunas zemes, kas bija ārpus Lielbritānijas valdīšanas. Šie migranti kļuva pazīstami kā Voortrekkers (afrikaans fore-trekkers vai pionieriem).
Viņu sūdzības pret britu bija noteiktas Great Trek Manifests, ko Voortrekker vadītājs Piet Retief, 1837. gada janvārī, bija uzrakstījis. Dažas no galvenajām sūdzībām bija britu atbalsta trūkums, lai palīdzētu lauksaimniekiem aizstāvēt savu zemi no Xhosa robežu ciltis; un neseno likumu pret verdzību.
Sākotnēji Voortrekkers satikās ar mazu pretestību vai nekādu pretestību, jo viņi pārcēlās uz ziemeļaustrumiem uz Dienvidāfrikas interjeru.
Šī zeme, šķiet, palika bez cilts cilts - simptoms daudz grūtāk spēks, kas bija pārvietots pa reģionu priekš Voortrekkers.
Kopš 1818. gada Zulu cilts ziemeļos bija kļuvis par milzīgu militāro spēku, iekarojot mazus klanus un veidojot tos kopā, lai izveidotu impēriju saskaņā ar valdnieku Šaku.
Daudzi King Shaka pretinieki aizbēga uz kalniem, pametot savas saimniecības un atstājot zemi pamesta. Pirms Voortrekkers šķērsoja Zulu teritoriju, tas bija īstais laiks.
Slaktiņš
Retief, Voortrekker vagonu vilciena galva, ieradās Natalā 1837. gada oktobrī. Viņš mēnesi vēlāk satikās ar pašreizējo Zulu karali, karali Dinganu, lai mēģinātu apspriest zemes īpašumu. Saskaņā ar leģendu Dingāns piekrita - ar nosacījumu, ka Retief vispirms atguvis vairākus tūkstošus no viņam nozagtu riteņbraucēju Tlokvas vadītāju.
Retief un viņa vīrieši veiksmīgi izgāja liellopus, piegādājot tos Zūlu tautas galvaspilsētā 1838. gada februārī. 6. februārī karalis Dingane, iespējams, parakstīja līgumu, ar kuru Voortrekkers zemi piešķīra starp Drakensberga kalniem un krastu. Tūlīt pēc tam viņš uzaicināja Retiefu un viņa vīriešus uz karalisko kārdu dzert, pirms viņi pameta savu jauno zemi.
Kad Kārļa iekšienē, Dingane pavēlēja Retiefa un viņa vīriešu slaktiņu. Nav skaidrs, kāpēc Dingane izvēlējās izlikties par viņa līguma pusi. Daži avoti liecina, ka viņš bija noraizējies par Retief atteikumu nodot šaujamieročus un zirgus uz Zulu; citi domā, ka viņš baidās no tā, kas varētu notikt, ja Voortrekkers ar ieročiem un munīciju varētu atrasties pie viņa robežām.
Daži uzskata, ka Voortrekker ģimenes bija sākušas apmesties uz zemi, pirms Dingane parakstīja līgumu - prasību, kuru viņš uzskatīja par pierādījumu tam, ka viņi neuzticējās Zulu muitai. Neatkarīgi no viņa domām, Voortrekkers uzskatīja, ka slaktiņš ir nodarījuma akts, kas iznīcināja to, ko maz ticība bija starp brāļiem un Zulu desmitgadēs.
Blood River kaujas
Pārējās 1838. gada laikā starp Zulu un Voortrekkers kļuva karš, kur katrs nolēma slaucīt otru. 17. februārī Dinganes karavīri uzbruka Voortrekker nometnēm visā Bušmanas upē, nokaujot vairāk nekā 500 cilvēku. No tiem tikai 40 bija baltie vīrieši. Pārējās bija sievietes, bērni un melnie kalpi, kas ceļo ar Voortrekkers.
Konflikts atnāca uz galvu 16. decembrī ar neskaidru izliekumu pie Nko upes, kur bankā bija ierindots 464 vīriešu Voortrekker spēks.
Voortrekkers vadīja Andri Pretorijs, un leģendā ir tas, ka naktī pirms cīņas lauksaimnieki uzņemas solījumu svinēt dienu kā reliģisku brīvdienu, ja tie parādījās uzvaroši.
Rītausmā no 10.000 līdz 20.000 zulu karavīriem uzbruka viņu aplis vagoni, kuru vadīja komandieris Ndlela kaSompisi. Izmantojot šaujampulveri viņu pusē, Voortrekkers spēja viegli uzveikt uzbrucējus. Līdz pusdienlaikam vairāk nekā 3000 zūlu bija nāvi, savukārt tikai trīs Voortrekkers tika ievainoti. Zulus bija spiesti bēgt un upe sāka sarkanu ar asinīm.
Sekas
Pēc cīņas Voortrekkers izdevās atgūt Piet Retief un viņa vīriešu ķermeņus, apglabājot tos 1838. gada 21. decembrī. Tiek teikts, ka viņi atrada parakstīto zemes piešķiršanu mirušo vīriešu īpašumā un izmantoja to, lai kolonizētu zemi. Lai gan grantu kopijas ir pieejamas jau šodien, oriģināls tika zaudēts Anglo-Boer kara laikā (lai gan daži uzskata, ka tā vispār nekad nav bijusi).
Tagad Blood River ir divi pieminekļi. Asins upes mantojuma sarakstā ietilpst čuguna bronzas vagonu aizzīme vai gredzens, kas uzcelta uz kaujas vietu, lai pieminētu Voortrekera aizstāvjus. 1999. gada novembrī KwaZulu-Natal premjers atvēra Ncome muzeju upes austrumu krastā. Tas ir veltīts 3000 Zulu karavīriem, kuri zaudējuši dzīvību un piedāvā atkārtotu konfliktu izraisīto notikumu interpretāciju.
Pēc atbrīvošanas no apartheids 1994. gadā, cīņas gadadiena, decembris 16, tika pasludināta par valsts svētkiem. To sauc par saplūšanas dienu, tas ir domāts kā simbols jaunizveidotajai Dienvidāfrikas Republikai. Tas ir arī atzinība par ciešanām, kuras dažādos laikos visā valsts vēsturē piedzīvoja visu krāsu un rases grupu cilvēki.
Šis pants tika atjaunināts Jessica Macdonald 2018. gada 30. janvārī.