Šie senie kalnu spirti ir daļa no Peru folkloras
Ceļojot pa Peru , it īpaši Andu kalnu grēdu apgabalā, jūs droši vien dzirdēsiet vai izlasiet vārdu apu. Incu mitoloģijā apu bija spēcīgo kalnu spirtu nosaukts. Inkas arī izmantoja apu, lai apzīmētu pašus svētajos kalnos; katram kalnam bija savs gars, ar garu iet ar tās kalnu domēna vārdu.
Apus parasti bija vīriešu spirti, lai gan ir daži sieviešu piemēri.
Kečuas valodā, ko runā inkas un tagad otra visbiežāk sastopamā valoda mūsdienu Peru, apu daudzums ir apukuna.
Inka kalnu spirti
Inka mitoloģija strādāja trīs valstībās: Hanan Pacha (augšējā valstība), Kay Pacha (cilvēka valstība) un Uku Pacha (iekšējā pasaule vai zeme). Kalni - pacelšanās no cilvēka pasaules uz Hanan Pacha - piedāvāja inkām savienojumu ar viņu visspēcīgākajiem dieviem.
Apu kalnu stipro alkoholiskie dzērieni kalpoja arī kā aizsargi, skatoties pār savām apkārtējām teritorijām un aizsargājot tuvākos Inkas iedzīvotājus, kā arī to lopus un kultūras. Negantu laiku apus tika nomierināti vai saukti ar upuriem. Tiek uzskatīts, ka viņi iepriekš ir bijuši Andu reģiona iedzīvotāji un ka viņi ir pastāvīgi sargi no tiem, kas dzīvo šajā apgabalā.
Mazi piedāvājumi, piemēram, chicha (kukurūzas alus) un kokas lapas, bija izplatīti. Izmisušajos laikos, inkas izmantos cilvēku upuri.
Juanita - "Inka ledus meitene", kas atklāta 1995. gadā pie Ampato kalna (tagad ir redzama Arequipa Museo Santuarios Andinos), varēja būt arī upura, kas piedāvāta Ampato kalnu grēkam starp 1450. un 1480. gadu.
Apus mūsdienu Peru
Apu kalnu stipro alkoholisko dzērienu produkti pēc Inku impērijas sabrukšanas nezaudēja - patiesībā viņi ir ļoti dzīvi mūsdienu Peru folklorā.
Daudzi mūsdienu Peru iedzīvotāji, it īpaši tie, kas dzimuši un audzēti tradicionālajās Andu kopienās, joprojām uztur inkasus, kas datēti ar inkām (lai gan šos uzskatus bieži apvieno ar kristiešu ticību aspektiem, visbiežāk ar katoļu ticību).
Apu garu jēdziens joprojām ir izplatīts augstkalnu apgabalos, kur daži peruieši joprojām piedāvā upurus kalnu dieviem. Saskaņā ar Paula R. Stila (Paul R. Steele) Inka mitoloģijas rokasgrāmatā: "Apmācītie jūdisti var sazināties ar Apus, tos izsaucot ar koka lapām, uz auduma un pētot ziņojumus, kas kodēti lappušu konfigurācijā."
Saprotams, ka augstākie kalni Peru bieži vien ir visiecienīgākie. Mazāki pīķi arī tiek godināti par apus. Cuzco , bijušajam Ina galvaspilsētam, ir divpadsmit sakrālās apavas, tostarp lielā Ausangāta (20 945 pēdas / 6,384 m), Sacsayhuamán un Salkantay. Maču Pikču - "Vecais virsotne", pēc kura nosaukta arheoloģijas vieta, ir arī svēta apū, kā arī kaimiņu Huayna Picchu (8,920 pēdas / 2,720 m).
Alternatīvi Apu apzīmējumi
"Apu" var arī izmantot, lai aprakstītu lielu valdnieku vai citu autoritāti. Incas piešķīra Apu nosaukumu katram Inku impērijas četrām Sujuas (administratīvajiem reģioniem) gubernatoram.
Quechua apu ir dažādas nozīmes, kas pārsniedz tā garīgo nozīmi, tostarp bagāts, varens, boss, galvenais, spēcīgs un bagāts.