Ikviens var apmeklēt Bet Guvrin-Maresha nacionālo parku ar saviem tūkstošiem alu
Vērojot dūņainu mālu ar manu spraugu un špakteļlāpstiņu, bet kādu dienu arheoloģiski rakt, es uzskatu senās vēstures shardu Izraēlas Bet Guvrin-Maresha nacionālajā parkā. Sēžot uz zemes alā, jo nav vietas, kur piecelties, es meklēju pavedienus par iedzīvotājiem, kuri šeit dzīvoja Otrā Tempļa un Makkābiešu ēras iznīcināšanas laikā. Es gandrīz sajutu vēsturi ap mani.
Es domāju, kāda ir dzīve pirms 2000 gadiem, kad es izrauj salauztus keramikas gabalus, varbūt daļu no bļoda, ko kādreiz lietoja ikdienas maltītes laikā. Ala, ko es rakstu, ir viens no tūkstošiem Izraēlas nacionālā parka un tās apkārtnē, kas ietver seno Mareshas un Beit-Guvrin pilsētu paliekas. Programmu "Iegūšana uz dienu", kuru es piedzīvoju, ir izvirzītas Arheoloģijas semināri, kas gadu desmitiem laikā ir izrakti starp Tel Maresha alu labirinti.
Doing Underground on Archeological Dig
Piedzīvojums sākas ar dzīvīgu diskusiju par Tel Marishas vēsturi. Kā personīgais ceļotājs esmu pievienojies paplašinātajai amerikāņu ģimenei, kas apmeklē Izraēlu Jēkaba bārā mitzvah. Diskusijas tonis ir domāts grupas pusaudžiem un jaunākiem bērniem. Vērojot, kā viņi reaģē uz ceļveža paskaidrojumu un redzot, kā viņi iecienījuši netīrumus, uzlabo savu pieredzi.
Mūsu personīgais ievads pazemes alu labirintā nāk, kad mēs nonākam Zemē caur klinšu ceļu. Mēs sekojam mūsu ceļvedim, izmantojot alu sērijas, kuras ir sparti iedegtas ar spuldzēm, kas savērtas gar sienām pievienoto vadu, līdz mēs sasniedzam nelielu atveri. Rāpuļojot cauri, mēs ieejam Linus 89. (alām ir formāli skaitļi, taču vadlīnijas ir tos iesaukuši viegli atcerētos nosaukumos.) No šīs alas ir tik maz izrakti, ka mēs nevaram piecelties, tikai pārmeklēt uz mūsu ceļgaliem.
Marešas un Bet Guvrinas mājokļi tika veidoti no mīkstiem kaļķakmeniem, ko sauc par "Kirtonu", kas ir putekļu materiāla materiāls, kas piesūcināts zem izturīgākā kaļķakmens, ko sauc par "nari". Pirms gadsimtiem vietējie iedzīvotāji izkaļoja kaļķakmens celtniecības blokus, lai radītu mājokļus, atstājot dobi vietas - mākslīgas alas - zemē, ko izmantotu glabātuvēs, ūdenskrātuvēs, rūpnieciskām iekārtām, apbedīšanas alām un pat lai uzturētu ganāmpulkus un lolojumdzīvniekus. Mēs esam tagad vienā no šīm alām.
Mūsu ceļvedis paskaidro, ka tad, kad vietējie iedzīvotāji atteicās maksāt pārmērīgus nodokļus, viņiem teica, ka viņu mājas tiks iznīcinātas. Iedzīvotāji izvēlējās nojaukt pašas mājas, un gabali nokritās alās zem tā. Mēs sākam rakšanu ar mūsu ķelles, atkāpjoties no visiem keramikas gabaliņiem, ko mēs atrodam, un nododot netīrumus spainī. Tas ir mazliet kluss, kamēr maza meitene ar prieku atskatoties, jo viņas vecmāmiņa piesaista lielu kaudzes gabalu. Kad ir pienācis laiks pārtraukt iezagšanu, mēs ejam cauri alām dienas gaismā. Tad mēs izsijājam netīrumus no spainīšiem, ko mēs audzinājām no alas, lai pārliecinātos, ka mēs esam iztērējuši visas shards.
Tālāk mums ir dota iespēja rāpot (burtiski reizēm) ar Linusa 84, kas ir vāji apgaismota ar svecēm iestrēdzis akmeņiem.
Šī ala ir tikko sākusi ekskavācijas. Tas nav cilvēkiem, kuriem ir biedējoši ceļgali vai kas ir klaustrofobiski. Tie no mums, kas devās, iznāca pat dūņaini, bet ar lielām smaidām uz mūsu sejām. Vienā brīdī mums bija jānokļūst caur nelielu caurumu alā tikai, lai sasniegtu zemāku līmeni.
Pēdējā pietura ir novietne, kur mūsu ceļvedī ir izskaidrots, cik nozīmīgi atrodamie tīrīšanas līdzekļi ir parādījuši dažus piemērus. Mana pēdējā atmiņā par pieredzi skatoties jauniešus, pa muciņām mazo keramikas gabalu, lai izvēlētos dažus, kuriem atļauts ņemt mājās kā piemiņas laiku, kas radušies senajā vēsturē Tel Marēšā.
Bet Guvrin-Maresha nacionālā parka vēsture
Marēša, kas Bībelē minēts četras reizes, bija augstākā pilsēta Jūdejas Lowlands. Bībelē tā tika nosaukta par vienu no jūdas pilsētām, kuru valdīja karaļa Rehobams pret Babilonijas iebrukumu.
Edomieši šeit atradās pēc Pirmā Tempļa iznīcināšanas. Tā kļuva par hellenistu pilsētu ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Vēsturiskie avoti un izrakumi liecina, ka 113/112 BCE, Džons Hīrcanuss, Hasmoniāns, uzvarēja Mērshu un pārveidoja savus iedzīvotājus uz jūdaismu. Lai gan pilsētas daļas bija drupās, teritorija tika atkārtoti apdzīvota, kamēr, saskaņā ar Josephus Flavius teikto, Maršaha galu galā tika nojaukta Partiešu armija 40. gados pirms mūsu ēras. Pēc tam, kad Marēša tika pamesti, tika uzcelts Bet-Guvrin un tas kļuva par vissvarīgāko reģionu. Tas uzplauka vairākus gadsimtus un dažādos laikos bija nozīmīgs jūdaisma un kristietības centrs. Crusadera laikmeta laikā tā pieauga arī musulmaņu vidū. Mūsdienu laikos Arābu ciems atradās uz vietas līdz Izraēlas Neatkarības karam.
Apmeklējams Bet Gevrin-Maresha nacionālais parks
Jums nav jāiet uz rakt, lai izpētītu dažas no Bet Guvrin-Maresha nacionālā parka alām. Vairākas alas un mājokļi ir atbrīvoti un tagad ir pieejami sabiedrībai. (Ainavas, ko es apmeklēju laikā, kad rakt esmu, nav iztīrīti un ir pieejami tikai tiem dalībniekiem, kuri strādā ar arheoloģiskajiem semināriem.)
Dažas no interesantākajām vietām parkā, lai apmeklētu un izpētītu:
- Dzīvojamās mājas un pazemes sistēma. Jūs varat doties pazemē un staigāt cauri plašajai izraktajai alu sistēmai. Vienā no mājām atrodas senā olīveļļas rūpnīca.
- Sidonijas apbedīšanas alas. Pārtikušām ģimenēm ir jāizveido šīs mazās apbedīšanas alas, kurām joprojām ir krāsainas gleznas uz sienām.
- Bell Caves. Formēti tāpat kā vārds "zvans", šīs alas bija karjeri. Darbinieki sāka ar nelielu caurumu zemē un izrakumus izvērsa zvana formā, kad viņi izraka, lai izrautu kaļķakmeni.
Iet uz Izraēlas Bet Gevrin-Maresha nacionālā parka arheoloģisko celiņu
Kamēr jums ir jāpavada nedēļām vai ilgāk, kad tiek iztērēts lielākais daudzums raktuvju, arheoloģiskie semināri vada šo Dig programmas dienu, kurā dalībniekiem tiek dota neliela izlase par to, ko vēlas pievienoties izrakt. "Dig dig forumā" ir paredzēts izklaidēt un iepazīstināt dalībniekus arheoloģisko pieredzi, ir iemiesojošs vēstures mācība ilgstošās civilizācijās un kultūrās. Grupu izmēri ir mazi, parasti ne vairāk kā astoņi līdz desmit cilvēki. (Ja lielāka grupa vēlas doties ekskursijā pa Dig par dienu, tās var sadalīt mazākās grupās, iekļūstot alās.) Vadlīnijas ir gudras, lai pastiprinātu paskaidrojumus un diskusijas atkarībā no grupas veida, neatkarīgi no tā, vai tās ir ģimenes, pieaugušie atpūtnieki vai zinātnieki. Pieredze ilgst apmēram trīs stundas.
Ja jūs aiziet, gaidiet netīru. Valkāt drēbes, kas ir pietiekami stingras, lai tās netiktu izpostītas, pārmeklējot dūņos un valkājot izturīgas kurpes.
Maksa par Dig par dienu ir 30 ASV dolāri pieaugušajiem un 25 ASV dolāri bērniem (vecumā no 5 līdz 14 gadiem). Jums jāmaksā parka ieejas maksa 25 šekeļu pieaugušajiem, 13 sīkli bērniem.
Arheoloģiskie semināri piedāvā dažādas programmas un rakt, kā arī Dig uz dienu. Viena austrāliešu grupa nāk katru gadu, lai pavadītu nedēļu Tel Mareshā. Lai iegūtu vairāk informācijas, apmeklējiet Arheoloģijas seminārus.
Lai uzzinātu vairāk par šo nacionālo parku, apmeklējiet Bet Guvrin-Maresha.
Izpētiet citas arheoloģiskās vietas Izraēlā
Rampart staigāšana 16. gadsimta sienā, kas aptver Jeruzalemes vecpilsētu, atklāj dzīvību, kurā ir trīs lielas reliģijas - jūdaisms, kristietība un islāms - mierīga.
Arheoloģiskie semināri piedāvā arī ekskursijas uz citām vietām Izraēlā.
Lai iegūtu vairāk vietas, lai izpētītu, apmeklējiet manu kolēģi About.com ceļvedis Anthony Grant tīmekļa vietnē Go Israel.